O Vodoliji

Doba Vodolije
Vodolija je 11. znak zodijaka. Simbol svega humanog i humanosti, ovo doba je moderno, nezavisano i slobodoljubivo. Dok sve, ovo novo doba oduševljava, doba Vodolije takođe predstavlja buntovnost bilo koje vrste i sve vrste oslobađenja od vezanosti. Era Vodolija je vreme naučnika, vreme pronalazača, slobodnih mislilaca, avanturista i vizionara, iscelitelja, vidovnjaka i utelotvorenje božanskih bića u ljudskom obliku. Ovo je vreme ljubaznosti i radosti, društvenog šarma i zavođenja. Ipak, ono što nedostaje je dubina potrebna da bi uspostavili i negovali istinski duboki odnosi. Zato, vreme Ere Vodolije donosi mnogo poznastava, rad sa društvenim mrežama, rad sa internetom, kvantnim otkrićima, revolucionarnim idejama, spajanjem prirode i visoke tehnologije, pogled u kvantnu dimenziju postojanja svega u prirodi i univerzumu. Doba Vodolije je praktično i puno je oštrine, doba koje lako može prozreti prevaru i izdaju i doba istine i prosvetljenja. Ne samo prosvetljenja na individualnom nivou, nego kolektivno planetarno prosvetljenje gde svi ljudi rade na očuvanju prirode putem ekologije i njenu zaštitu od daljeg uništenja i propadanja. Ovo je vreme Univerzalnog shvatanja i prihvatanja drugih u njihovom kosmičkom obliku. Era Vodolije je vreme slobode, telesne, umne i duhovne koje će doneti mnoge promene i rušenje tabua. Vreme uspostavljanja širokih shvatanja. Puno promena će se desiti i na duhovno religioznom planu postojanja u svim religijama, gde će se ljudi sve više okretati istinskim vrednostima duhovnosti i religijama koje daju slobodu a ne religijama koja ograničavaju.

Era Vodolije je vreme duhovnog preporoda i obnove. Ovo vreme predviđa pomak dalje od tehnoloških i medicinskih inovacija i poziva na bolji način međusobnog rada i veći osećaj zajedništva. Kada se nađemo u periodu neizvesnosti, nestabilnosti, straha i smrti, kao što se to dešava sada na globalnom nivou, to je zastrašujuće. Plus, dobijate sve one stvari koje dolaze sa strahom: žrtveno jagnje, paranoju, zabludu i upiranje prstom. Moramo da priznamo i tretiramo taj impuls.
Smatra se da doba vodolije karakteriše inteligencija i okupljanje u nastojanju da stvori nešto novo iz nečeg starog za veće dobro. Moramo postati kritički mislioci, to je stremljenje ovog doba. Trebamo da budemo pažljivi i savesni u pogledu toga kako se pojavljujemo unutar naših zajednica. Znamo da trenutno postoji mnogo tenzija oko pojedinaca i kolektivnih odgovornosti, ali i to će se promeniti slobodno umnim izražavanje, seksualnim preobražajem i stvaranjem novih vrednosti u skladu sa tehnološkim i društvenim razvojem i njihovim potrebama.
Era Vodolija se odnosi na kolektivnu odgovornost. Nadamo se da će svet naučiti kako da bude deo većeg sistema, a ne samo da brinemo o sebi i svojoj užoj porodici. Ovo je jedna od najvažnijih lekcija koja će se ponavljati a to treba da se nauči i prihvati. Ako želimo da budemo u mnogo boljoj situaciji kada izađemo iz ovog doba nego što jesmo kada u njega uđemo a već jesmo ušli, onda to stvarno i moramo učiniti, ali polako ovo vreme je sporo i sve dolazi spontano. Svi oni koji previše budu žurili neće daleko stići. Dobom Vodolije vladaju dva primarna vladara i dva sekundarna vladara. Planete Uran i Saturn su primarni, a Jupiter i Mars su sekundarni vladari. Ovi sekundarni vladari su prisutni jer 1/2 vodolije se nalazi pod upravom Marsa, 1/2 se nalazi pod upravom Jupitera. U nastavku ćemo se baviti duhovnim vladarima tih planeta, arhietipskim ličnostima njihovih značenja i šta to konkretno i stvarno donosi u budućnosti. Vreme je veoma različito jer postoje tri upravitelja ovog doba to je kao da imamo više carstva koje moraju da se objedine i integrišu u jedno za dobrobit cele planete i kreacije na zemlju. Zvuči pomalo nestvarno ali je veoma moguće. Saznavanjem više o njima, njihovoj ulozi i stremljenju, ako sve to prihvatimo i primenimo duhovne tehnike i znanja mi smo sigurno na putu da se potpuno integrišemo u novo doba i zadovoljimo sve ono što ti upravitelji donose i traže.

Pa da počnemo

URAN

AHU (Mazdayasni) Anu (SumerskI) – VIŠNU (Vedski)
BOG NEBA- BOG VELIKOG VEĆA BOGOVA
GENETSKA LINIJA
MAJKA (ERIDU): NAMMU, OKEAN SLANIH VODA
MAJKA (VAVILON): KISHAR
OTAC (VAVILON): ANŠAR
SUPRUGA I PRATILJA: KI (takođe NAMMU I NINMAH)
SINOVI I KĆERI: ENKI I ENLIL, IĐIĐI I OSTALI ANUNUNAKI
GLAVNI HRAM: EANNA (URUK – IRAK)
ZADATAK: OTAC SVIH BOGOVA
SIMBOL: ŠLEM SA ROGOVIMA I KRILIMA
SVETA ŽIVOTINJA: RAJSKI BIK (KRILATI BIK)

Ime Mesopotamijskog Boga Neba i Gospodara Firmamenta, ili Visokog Neba, napisano je znakom koji znači Nebo. Takođe se zalaže za determinante Božanstva u Sumerskoj, Akadijskoj i Hetitskoj. U Vavilonu, zove se Anu u Persiji Ahu ili kasnije Ahura Mazda.
Prema Mitu južnog stvaranja ili Eriduovom modelu, On (Otac Neba) i (Majka) Ki su izašli iz Nammu, mora, prvobitne majke svih za Sumere, ovaj model stvaranja takodje nalazimo kod Mazdayasni i Veda. Majka Ki, Majka Zemlja, bila je njegova sestra-voljena od vremena koncepcije, kada su ležali jedno drugom u rukama unutar majke Nammu. Kasnije, kada je Enlil razdvojio Raj i Zemlju, mladi Bog Vazduha, Ki i Ann, koji su se rodili u visinama iznad gde je našao svoj sveti prostor, Anu je sišao na Ki (Majku Zemlju) kako bi rasuo život tj razmnžio život na zemlji. Ovih opisa ima i u Vedskim Puranama kada sam Bog Višnu, silazi na Zemlju sa Visina iznad, ali takodje i u Avesta spisima, kada Ahura Mazda silazi na zemlju i dolazi zajedno sa svojom pratiljom. U većini opisa dolazi sam, gde na samom početku stvaranja dolazi sa svojom drugom suprugom. Ono što beleže tablete klinastog pisma je sledeće:

„Velika zemlja je postala slavna, njeno telo je cvetalo zelenilom, a široka zemlja stavila je na sebe srebrni metal (odnosi se na Srebrno doba) i lapis lazuli ukrase, ukrašena dioritom, kalcedonom, karlenom i dijamantima, a Nebo (Ann) je pokriven pašnjacim sa neodoljivom seksualnom privlačnošću, predstavio se u veličanstvu samog sebe, Čista mlada žena se pokazala čistom Nebu, ogromno Nebo je obuhvatio široku Zemlju Ki i seme heroja ejakulisao u njenu matericu. Zemlja, dobra krava, dobila je dobro seme Neba u njoj materici, za srećno rođenje biljki života, predstavila se svima „(Dijk J. Van“ Rođenje drveta i trske „, Acta Orientaliia 28 I, str. 45). Ovaj paragraf, da Zemlja tj dobra krava tj sveta krava je dobila božansko seme i razmnožila ljude i bogove. Ovo objašnjava verovanje starih slovena i veda da je njihov postanak potekao od krave Zemane kao njihove prvobitne Majke. Zemana ili Zamana se može slobodno povezati sa poreklom Zam ili Zamlja. Majka Zemlja ili sveta krava.

Ahu je stoga Gospodar Kreacije, čiji je glavni simbol, rogasta kruna, takođe simbol kralja i prvog sveštenika, ili vrhovni autoritet nad svim oblastima. Ahu je onaj koji ima sve moći i nema atributa, o kome se malo može reći, možda najbliža slika Ketera u kaballi, pokazujući još jednom da je sveto drvo znanja Sumersko i Mesopotamskog tj Vavilonskog porekla i ono je snažno inspirisano Mesopotamicima. Iz kamenih tablet koje je preveo Zecharija Sitichin, saznajemo i da su ga volele i druge boginje, a kao takav sa Nammuom, rodio je Enki i Ereshkigal, a postoje i reference da je sa voljenom Ki rodio glavnog protivnika Ninurte, ratnika Azaga, kralja biljki (suprotno Ninurti koji nosi simbol dvoglavog orla, kao šampion poljoprivrede kasnije je postao metalurg i šampion bogova).
Antika Ahua, kao božanske ličnosti podleže kontroverziji. Smatra se da se njegov kult, kao i kult Inane boginje ljubavi i rata (Venere), razvio u Uruku sadašnjem Iraku. Nije sigurno da li su oboje obožavani u Uruku u drevnim vremenima kao Uruk IV.

Tokom starošmirskog perioda Anu je sastavni deo nekoliko kraljevskih imena iz Uruka i Ur. Ali zbog polivalentnosti ovog znaka ovde se ne mora nužno dokazati da se uvek obraća Bogu samom. Međutim, do sredine drugog milenijuma pre nove ere, On se spominje na Božanskim listama Fara, u molitvama kraljeva Urukijana (Lugalzaggesi), kao i u kraljevskim natpisima iz Kiša (Lugaltarsi). Njegov Sumerski naslov (lugal.kur.kur.ra, kralj svih zemalja) ukazuje na njegovu nadređenu nadležnost u panteonu. „Imenovani sveštenik Anu“ formirao je deo kraljevskih naslova od dinastije Sargonije. Period Ur III i Isin-Larsa, popularnost Njegovog kulta dobro je dokumentovano brojnim himnama i molitvama. Takođe se pojavljuje u mnogim ličnim nazivima, posebno među akadijskim stanovništvom. Profesor Stefan Maul u svom izvrsnom članku o Drevnim prestonicama navodi:
„… Mesopotamski kraljevi su se legitimisali ne samo kroz činjenicu da su došli iz drevnih vladajućih porodica, već su naglasili da su došli“ iz večnog semena „iz“ dragocenog semena iz vremena pre poplave „iz“ porodica “ prastarih vremena „. Prema mitovima, bogovi su stvorili“ kralja „direktno nakon stvaranja ljudi kako bi mogao ispravno upravljati ljudima. Dužnost kralja se sastojala od toga da zaštiti svet kao što je naređeno od strane bogova tokom stvaranja i vraćanja u to stanje. „
Ovde imamo jedan od glavnih pokazatelja jedne od misterija Annua i Njegove funkcije kao osnivača dinastija i prvo stvorenih kraljeva: autoriteta kao uslova da služi svim svetovima. Kralj, kao imenovani sveštenik Anu, morao je da obezbedi red u Velikoj dolini Kraljeva, koji odražava harmoniju Velike Planine, koju simbolizuje Večnost Firmamenta Ann-ua.

Od staro vavilonskog perioda nadalje, Anu se obično priznaje kao jedan od tri najstarijih božanstva panteona (zajedno sa Enlilom, Ea, Ninhursag i Ishtar), ili popularno zvano sveto trojstvo koje se takodje prožima u Vedskoj kulturi (Višnu, Brama i Šiva i njihove pratilje Maha Lakšmi, Sarasvati i Parvatri), posebno u službenim kraljevskim natpisima i panteonskim listama.

Anuova funkcija u teološkim tekstovima i mitovima je prvenstveno autoritet, a njegov klasični epitet je „Veliki“ ili „Gospodar”. Predstavljen je na vrhu božanske hijerarhije. Njegova komanda je sama osnova brige o Zemlji i stanovnicima zemlje. Njegov glavni hram je Eanna, u Uruku, Profesor Maulu kaže sledeće u svojim prevodima:

„Jedini nedavno otkriveni mit iz početka II milenijuma pne … opisuje prvobitnu istoriju Eane, najvišeg hrama u Uruku. Iako je obnovljen stotinama puta, ovaj (zaista postojeći, vidljivi) hram bio je prema rečima teksta, koji se prvobitno ne smatra radom ljudi, nego An, Boga nebesa, kojeg je njegova unuka Inanna-Ishtar prisilila da se odrekne svoje nebeske palate i da se naseli na zemlju tako da bi njegov hram mogao da služi kao Bog na „zemlji“.
Ann kao Božanska inspiracija i autoritet, uvek bi trebao hodati ruku pod ruku uz uzimanje uvida i osnaživanje u fizičkom svetu. To može učiniti samo delo posvećenosti, predanosti i ljubavi, ustvari ideja o Inanna / Ishtar, brbljivoj boginji ljubavi i rata iz Mesopotamije i time steknemo bolje razumevanje bliskosti Inane i Anu, koji su se zajedno obožavani u Eani, velikom hramu Uruka. Drugim rečima, obožavanje Vatre (ili nakolonost Visokim Duhovnim Planovima) trebaju uvek biti realizovani kao rad ljubavi na fizičkom planu, a Inanna je slika Transcendentnog, Vibrantnog Čovečanstva. Ponovo imamo još jednu činjenicu da utemeljimo Mesopotamsko opravdanje za alhemijsku maksimu „Od Velikog Čoveka do Velikog Boga“, mnogo pre Egipatskog Hermesa koji slave Corpus Hermeticum.
Ili „izbaciti materiju, učvrstiti duh“, omiljen alhemijski citat.

Pravi duhovni život uvek treba da se živi do kraja. Pored toga, realnost je važnija od sanjanja, ali sanjarenjem stvarnosti stvaramo realnost koju radimo i živimo svaki dan.

ANN U FENIČANSKIM PISMIMA:

a) Osnivač kraljevstva: … „On je gospodar čoveka, osnivač dinastija, palata u kojoj se nalazi, On je žetva u svojoj plodnosti, On je kap kiše na zemlji, kralj svih stvari On je njihova sigurnost i zvuk koji ih probija, u svemu se brine, on je glina haosa koji je meso svih postojećih, on je pokazivačka ruka i ruka ispružena zbog milosti. Od Njega svi okeani sveta steknu svoju moć, od njega je sve rast i raspadanje, on sve prisiljava, on je oči i usta koja zovu, on je savršeni čovek i čovek čoveka On je sve što se reprodukuje, on je uzrok svega, početak svega stvaranja, on je ciklus svih i znakovi u njemu, on je jedan, nema drugog pored Njega „.
Iz ovoga treba razumeti monoteistikče postulate odakle je proisteklo obožavanje samo jednog Boga kao Vrhovnog Boga svih Bogova a to je zapravo On Ann tj. Varuna. Gore navedni citat tačno opisuje Varunu.

b) Annu kao Sve i Ništa: „Kruna nema centar, ali opisuje centar, jer ga okružuje deklaracijom onoga što taj centar nije. Zbog toga, kad slavimo boga Ann, slavimo ga tako što kažemo šta On nije kako bi mogli reći bilo šta o uzroku svega? Ako bismo mogli, tada ćemo znati uzrok svega i trebali bismo biti kao Ann. Kad, stoga, želimo da spoznamo božansko, prvo objavljujemo oblasti bogova i one kvalitete božanskog koje je ispravno proglasiti, a zatim nastavljamo da uklanjamo ove kvalitete, a tako vrlo često sa negativnošću opisujemo kao središte kruga, gde božanski Ann počiva, jer kada bogovi se povlače iz stvaranja idu samo do nebeskog parapetnika, što je i Annu, njegova kruna, a zatim se okupe kao pčele oko meda kao žene na obodu bunara. rekli su da su lica tog „.
Kasnije Vavilonski tekstovi kao što su Lahar i Ashnan, posebno Ann-a dodaju božanskoj inteligenciji koja je osmislila i održala univerzum. Bio je zadužen za božanske uredbe i uredbe sudbine. Na zemlji, on je dodelio kraljevstvo. Sa rastućim značajem Nippur-a, kultni centar Enlila, Anusa i Ki-a prvi rođeni koji su prvobitno pokazali moć, a ne autoritet, postepeno je stekao status jednak onom od svog oca, i rečeno je da je autoritet i sudbina bez dozvole sa ili u ime Ann-a.
Na kraju, ne sme se zaboraviti da je nebo srž svega i planeta. Astralna opservacija bila je fundamentalni deo drevnih civilizacija i pojam „kao gore gore dole“, koji se u Mesopotamiji obično izražava izrazom „Iz Velikog iznad do Velikog ispod“ predstavlja osnovu za sve predanosti. Razmislite o osećaju čudesa noćnih neba koje su dovedene do prvih Mesopotamijskih mistika i počećete da shvatate kako su doživeli nebeskog i velikog iznad. I imajte na umu da je u tom pogledu Ann kosmičko poreklo Svetskog Boga.
Od velikog značaja je shvatiti i razumeti Ann-a Boga Neba iz Mesopotamske linije kako bi pokušali razumeti Ann Boga Neba kao Arhetipa male celine. Ann se prvi put sreće u Sumeru kao ljubljeni Majke Zemlje Ki, u čijem se ljubomornom zagrljaju svi Veliki Bogovi, Anunnaki i Iđiđo rađaju, potom najbolji Kralj i osnaživanje i kao nebeskog oca koji se spušta iznova i iznova , koji se uvek vraća u svoje sveto svetilište (Ki- Zemlju, kao Hram) kao iskren zahtev molitve Inanne / Ishtar i njegovoih obožavaoca.

Iz svega gore navedenog o Ann-u, o Planeti Uran kojom on presedava i zodijački znak Vodolija tj Eri Vodolije, u koju se utapamo svakim danom sve više, možemo izvući samo jedan zaključak, a to je da, obožavanje Ann ili Ahu kroz obožavanje svete vatre i recitovanje himni posvećenih njemu ili samom usredsredjenjem na njega kroz druge duhovne prakse kao što je Varuna krija, je razvojni put duhovnosti koji će osvetljavati i pomagati ispravno razvijanje svesti i zdravo svesni život u budućnosti svakog pojedinca i kolektiva sve dok traje Era Vodolije. Entitet Neptuna ili Enki koji ima uticaj na doba vodolije i koji je sin samog Ann-ua, je od iste kategoričke važnosti za ovo doba Vodolije, ali nije akcenat na njega.

Uranov Simbol je snaga Marsa (centralni deo krsta i kruga) je podeljena na dva dela: destruktivan i oslobađajući deo. Upravlja svim profesija vezana za pronalaske, struju i elektroniku. Štaviše, sve profesije koje se odnose na razmišljanje novog doba, gde su racionalnost i intuicija jedinstveni, astrolozi, čitači budućnosti, psihoanalitičari, naučnici i pronalazači, budućnost, oslobađanje, pobune, ekscentričnosti, električna energija, životna energija, internet, kvantna fizika , mistična znanja, transcendentalna realnost, svemirska tehnologija i prateći zanati, alhemija energije, originalnost, kompjuteri, najsavremenije tehnologije i budući događaji sve je to upravljano ovom planetom. Uran ne vidi potrebu za status KVO, umesto toga prekida tradiciju i stvara novi kalup baziran na prošlim učenjima. Dok su građevinski blokovi, nauka, struja (kao element hladne vatre), vazduh sigurni ovde, ova planeta bi se više usmerila u pogled novog svetskog poretka u tom smislu daljih pobuna, revolucija protiv diktatori, razvoj autonomna država. Slobodna volja i sve predhodno navedeno potpadaju pod pokroviteljstvo ove planete tj vladara ove planete koji je Ann, Ahu, Varuna ili Višnu.

Neke od karakteristika Urana iz različitih izvoda
Pozitivne:
Kreativna imaginacija, intuicija, osećaj studiranja, bratstvo (altruistički). Talent za psihologiju, fasciniran proučavanjem natprirodnog!
Negativne
Anarhija, fantazmi, nervni slom, seksualna perverznost i bludničenje, abnormalno ponašanje, buntovni, pokretač starenja, sektaško razmišljanje, sebičnost i samoljublje.

Kao što smo rekli Uran upravlja Erom Vodolije, prema astrologiji, radikalni i metafizički Uran je planeta koja vlada našim višim umovima. Nikola Tesla, srpski naučnik i pronalazač je imao izuzetno snažan Uran u svom natalnom horoskopu što ga je dovelo do revolucionarnih otkrića. Nikola Tesla pronalazač i jedan od pionira Ere Vodolije, je bio upućen u znanja iz Avesta i Veda koje je proučavao. Neki izvori tvrde da je svoje znanje usavršio primenjujući zanja iz Ilm-E-Kshnoom-a. Ilme-E-Kshnoom je ezoterijsko znanje drevnih mazdayasni štovaoca vatre i doslovno znači Iluminacija za unutrašnje prosvetljenje ili iluminacija svesti u blaženstvu. Znanje o Ilm-E-Ksnoom, Tesli je predao zoroastrijanski sveštenik višeg reda, Dastur kojeg je upoznao u Americi. Pored Ilm-e-Kshnoom postoje i druga znanja o Ilm kao što su:

(1) Ilm-e-Seemiavi znači znanje o ‘formulama’, što uključuje dobre i loše ‘formule’. Takođe uključuje talisman amajliju, Nirang (dobre ili tajne formule) itd., koji poseduju moć u prirodi, filozofiju iza sebe, kao i filozofiju u celini, književnu umetnost, nauku o različitim alfabetima, kao i znanje o borilačkim veštinama.

(2) Ilm-e-Keemiaivi: Ilm-e-Keemiaivi uključuje hemiju i umetnost i zanate koji iz toga proizlaze, kao i pripremu različitih lekova. Postoji i negativna strana Ilm-e-Keemiaivija. Prema tome, različita hemijska jedinjenja mogu biti tako pripremljena da izazovu dugotrajnu patnju koja vodi do smrti ako se primeni na bilo koji deo tela čak I u vrlo maloj količini ili na prevaru dat u jelo ili hranu. Nasuprot tome, neki lekovi se mogu tako pripremiti da bi, ako se uzimaju u određenoj količini u određenom periodu, potrošač postao imun na otrov, odnosno postao bi otporan na otrov kao što su Mitrohondrijski lekovi tj otrovi koje je koristio sam Mithradata. Osim toga, s obzirom na Ilm-e-Keemavi (Chemi-avi), Objašnjaeno je zašto Alhemija bila istina u prirodi. Kaže se da četiri elementa, naime, vatra, vazduh, voda i zemlja, sačinjavaju čitave uvek postojeće svetove, koji su podložni promenama i propadanju. Ovi elementi su zamenjivi i sposobni u konačnici ući u Hasti, trajne svetleće svetove. Drugim rečima, ove kombinacije elemenata mogu se pretvoriti u svetlost, odnosno mogu se alhemizirati. Alhemija, ogranak Ilm-e-Keemiavija (Chemi avi) je nekada bila omalovažavana od strane napredne hemije kao umetnost prevare, a sada je dragovoljno priznata od strane iste nauke kao jedne od njenih grana.

(3) Ilm-e-Reemiavi: Ilm-e-Reemiavi znači umetnost izrade umetnih stvari tako dobro da se mogu zameniti za originalne prirode kao što je stvaranje veštačkih materijala alhemijskim ili hemijskim putem kao što su veštačka koža, veštačka svila, veštačko meso, veštački minerali, drago i poludrago kamenje, veštače boje, ukusi, veštački delovi tela, veštačka svetla, veštačka struja, i mnogo toga drugog čemu svedočimo u ovom vremenu. Naime Nikola Tesla je posedovao umetnost i znanje kako da stvori veštačko svetlo i ostale izume koji nisu prirodni a sve je to poteklo iz Ilm-e-Reemaivi tajne doktrine.

(4) Ilm-e-Leemiavi: Ilm-e-Leemiavi znači inženjering kao što je izgradnja brodova, vađenje vode praćenjem tla. Pod ovim se podrazumijeva inženjerska umetnost izjednačavanja nivoa voda koje postoje pod zemljom na različitim dubinama; na primer, ako ima vode na jednom mestu 45 metara ispod površine tla, a na drugom blizu nje ispod 25 metara, onda prema Ilm-e Leemiaviju one se mogu dovesti na zajednički nivo. Sve gore navedena znanja, veštine i doktrine su sačuvali vredni i izuzetno inteligentni zoroastrianci još od vremena kada je Ahura Mazda boravio na zemlji i naredio kralju Jamshidu da napravi tehnološki napredak na planeti zemlji i unapredi čovečanstvo. Pa je tako nastala prva konfekcija i napravljeno prvo crveno vino. Da se sada ponovo vratimo na Urana i Ann-a kao njegovog arhietipa.

U mitologiji, Uran je poznat kao otac Neba Ann ili Ahu, koji je rodio decu sa Gaia ili KI Majkom Zemljim. Ovo je planeta koja reguliše svemir i aeronautiku i pokazuje gde želimo da letimo besplatno – bez ograničenja! (Gravitacija … šta je to ?!) Uzimajući u obzir ove oslobođene vibracije, nije iznenađenje što roditeljstvo nije prirodno došlo za Uranova predavanja. Legenda govori o tome da je otac Neba Ahu bio okrutan prema svojoj deci, sahranjivši neke na zemlji i proterujući druge. Enlil ili Saturn, jedan od njegovih sinova, čak je i kastrirao Urana iz osvete gde se u mnogim životnim primerima dešava to da su deca osvetoljubiva prema svojim roditeljima.

Uran pokazuje gde ćemo lepiti naše čudne zastave i insistirati na tome da radimo stvari na naše jedinstvene načine.
Uran se ne može videti bez teleskopa, pa na zapadu nije poznato njegovo postojanje do 1781. godine. Dakle, Uran je deo modernog astrološkog sistema na zapadu, dok na Istoku je poznat od samog početka civilizacija i poznavanja astronomije i astrologije. Približno, ova planeta (kao i Neptun i Pluton) su povezana sa nevidljivim aspektima života. Uranov domen sličan je budućnosti stare Vodolije, znak koji propisuje naučne izume, struju, inovacije i tehnologiju. To su sve stvari koje zahtevaju od nas da se izvučemo iznad naše vizije i oslanjamo se na verovanje. Na primer, mi možda nećemo moći da dokažemo Uran, ali mi osećamo sigurnost u njegovom postojanju. Čak i Internet – koji je Uranov domen – predstavlja oblik virtuelne realnosti, ako razmislite o tome razumećete ovo.
Slično tome, Uran u astrologiji može da naznači gde želite da se odreknete odgovornosti i da ostanete večno mladi i neodređeni. Uran provodi oko sedam godina u svakom znaku i ima zadatak u oblikovanju generacijske misli. Kao ledeni Gigant, Uran je najhladnija planeta u solarnom sistemu. Astrološki, njegov uticaj može biti jednako hladan i nespretan, preferirajući racionalnu misao o sirovim emocijama – da, čak i kada se bavi sa svim metafizičkim predmetima, ona vlada astrologijom, jogom i kundalini energije („električno telo“).
Nauka može vladati nad duhom u kojem se radi o Uranu; ili bar biti ugrađen u svoje sisteme. Razmislite o astrologiji – temi koja je mistična ali i praćena sa podacima i matematikom! Svako može da nauči ovaj alat za prognoziranje sa zvezdama, čak i ako niko ne može jasno objasniti zašto to funkcioniše tako.

Mazda Yasni Zoroastrian učenje, Vedantska Kundalini joga i Budistička Tantra Joga učenja su primeri Uranove izrazite seksualnosti, koje uče kako da koristimo električnu energiju (ili energiju životne sile ili seksualnu energiju) u našem telu da imamo više senzualnih razmena energije i razmišljanja.
Postavljanje ove planete „ludih naučnika“ pokazuje gde smo skloni ekscentričnosti i revolucionarnoj misli. Čudak među svojom solarnom sistemskom grupom, Uran se okreće oko svojoj ose u retrogradnom pokretu. Pokazuje gde ćemo postavljati naše zastave i insistirati na tome da radimo stvari na naš jedinstven način.

Dok je u svom vlastitom znaku tehnološkoj Vodoliji, pametni telefoni postali su sveobuhvatni uređaj sadašnjosti i brzina interneta postale su eksponencijalno brže, omogućavajući nam da se povežemo sa drugim ljudima preko fizičkih barijera, ali u REALNOM VREMENU.

Kolektivnom svesti upravlja ova zajednička planeta, tako da njeni tranziti mogu uticati na globalni način razmišljanja stvarajući Uranijumsku kolektivnu svest.
Uran je planeta platonske ljubavi a ima boemski aspekt. U najboljem slučaju Uran može pomoći da osetimo taj osećaj univerzalne veze i povezanosti. Može probuditi humanitarni duh, podsećajući nas da je razmena resursa način na koji se uspešno razvijaju zajednice. Festivali poput Spaljivanja Mrtvih, koji se pridržavaju „poklonske religije“ i modernih kolektivnih sistema kao što su elektronske deonice i novac, aplikacije za finansiranje javnosti, zajednički životni i radni prostori, svemirski ambijent u šumi…
Utopija je moguća, što se tiče Urana. Ali svi mi moramo malo da se srušimo i počnemo jasno razmišljamo i shvatimo da na kraju to je upravo Uran, naučna duhovnost, mir i ljubav. To je sve Uran predominatni otac ere vodolije.

ENLIL – Saturn

ENLIL

BOG VAZDUHA / VETRA, MAJSTOR BOŽANSKE REČI, INSPIRATOR I OHRABRIVAČ

GENETESKA LINIJA

OTAC: ANU; MAJKA (SUMER) KI (ZEMLJA); SUPRUGA NINLIL; GRAD: NIPPUR

HRAM EKUR ; SIMBOLI: SNAGA ENERGIJA, ROGATI ŠLEM; BOŽANSKA INSPIRACIJA, CARSTVO/IMPERIJA SIMBOL ROGATA KRUNA, TABLETE SUDBINE, MINISTARSTVA; DECA

NANNA (Sin) MESEC

NERGAL (Erra) MARS

NINURTA (Ningirsu) SATURN

NISABA (Naga) Zmija

Model za Enlil je prezentovan kao odgovornost koja vrši krajnju funkciju s Enlilovim strogim ograničenjima i kontrolama, čiji je cilj očuvati, podučavati, stabilisati i regulisati život na Zemlji na najproduktivniji način. Enlil je pokretačka snaga organizacije i strukture ljudskog okruženja i uvek je imao izuzetan oprez, pre nego što napravi napredak na Zemlji. Životni obrasca Enlila znači mnogo poteškoća, neuspeha, patnje i nepopularnosti. Međutim, na kraju, nakon što putuje dugi put upornosti, izdržavanja tegoba, zadržavanja teškoća, ostajući veran svojom verovanju i nastojanju za savršenstvom, konačna nagrada je konačno postignuta, To je obrazac Enlila.

Da bi se bilo izolovano od svih pokušaja izdržljivosti, patnje i teškoća, bez doživljavanja lekcija koje dolaze s tim testovima i stvaranja karaktera, nije put Enlila, jer ne donosi ravnotežu i snagu u duši. Slobodni programi koji postavlaju izvršne vlade, a ponudili su onima koji ne žele podneti testove života na temelju vlastitih zasluga, predstavljaju dobar primjer ove tačke. Enlil bi voleo da se hoda po vlastitoj želji, iskusiti životne teškoće kao iskustva učenja, a ne prihvatiti besplatnu vožnju za veći deo svog života, jer u procesu iskustva, mnogi atributi karaktera gradnje mogu se dobiti kroz vlastito iskustvo. Postoje slučajevi kada je pomoć zapravo potrebna i neophodna, ali nije pogrešno prihvatiti pomoć povremeno. Kada se ta pomoć zlostavlja, kada se uzrok odmakne od Enlilovog puta, postaje liberalniji.

Primer za Enlila je dosledno nastojanje sačuvati ono što je prirodno za Zemlju, kao i pružanje čovečanstvu najbolji mogući scenario u celini. Enlil ima sposobnost unapred videti rezultat, i zna, koji se put mora preduzeti kako bi se izbegla destrukcija i haos u budućnosti. On je i odlučan i spreman pridržavati se onoga u šta veruje da je u pravu, znajući da će, ako ostaje lojalan i postojan, nagrade će biti dugotrajne, zdrave i večne. Model za Enlil je krajnje u traženju savršenstva, reda, očuvanja, opreza i ambicije. Ovde nema dozvole za otpad ili nebitne elemente.

Sledeći obrazac za Enlil smatra se ‘načinom života’, jer čuva ono što je prirodno, pojačava ono što je bilo slabo, sprovodi bez uništavanja, i predstavlja težak život življenja na kopnu. ‘Ako želite jesti – radite’, ‘ako želite porodicu, budite odgovorni’. To je Put Enlila – teško, ali donosi najviše dugotrajne koristi, uspeh i iskustvo.

Kako bi se pridržavali strogog obrasca Enlila, nužna je unutrašnja disciplina – samodisciplina i karmička disciplina, oni tada postaju veoma važni. Bez discipline Put Enlil brzo propada.

MITOLOGIJA ENLILA

Enlil je jedan od Velikih bogova Mesopotamije, koji nosi epitete „šef bogova“, „kralja neba i zemlje“, „kralja svih zemalja“, „osnivača kraljevstva“. Njegovo ime, obično prevedeno kao Gospodar Vazduha, pojavljuje se u najranijim sumerskim tekstovima i već na istaknutom mestu na starim sumerskim panteonskim spisima Fara liste Bogova, ali njegovo je značenje predstavljeno: vazduh, vetar i dah svemira (inspiracija). Gleda rodoslove, prema najstarijem poimanju stvaranja ili Eridu modelu, rečeno je da je On prvenac Ann-a i Ki, Zemaljske Majke, i prvi Anunnaki. Enki je drugo rođeni sin Ann-ua. Enlilov grad je Nippur, verski glavni grad Mesopotamije, a Njegov glavni hram zove se E-Kur. Osim kraljevskih natpisa, Enlil (ili njegovi epiteti ili hramovi) značajno se pojavljuju u ličnim imenima iz svih razdoblja mesopotamske istorije. On je predmet brojnih sumerskih liturgijskih himni i vavilonskih molitavi. Kao jedan od velikih bogova, bio je obožavan u mnogim drugim gradovima, kao što su Ashur, Vavilon, Kullaba, Uruk, Elam itd.

Enlilova supruga je Ninlil, a njihova je priča ispričana sumerskim mitom zvanim Enlil i Ninlil, koji se mogu naći u tabletama iz starih i srednjih vavilonskih razdoblja. Enlil i Ninlil su možda najsjajnija od svih sporednih priča u svetskoj mitologiji. Ninlil i Enlilov potomci uključuju Nanna / Sin, Mesec Boga, Nergal Bog rata i bolesti i čuvar kapije podzemlja i Ningiszida, Boginje dobrog drveta, među ostalima. Prva sumerska himna se rekonstruisala iz stare vavilonske verzije iz Nippura uparivljanje Enlil s mladom boginjom nazvanom Sud. Kao i u Enlil i Ninlil, mladi bog čini udvaranje ali je ogorčeno odbačen. Sud ostaje u kući svojih roditelja, a Enlil se vraća u Nippur, ali šalje svojog vezira Nusku da službeno traži Sudinu ruku. Karavan s darovima napušta Nippur, na čelu sa boginjom Aruru / Ninmah. Sud prihvata Enlila i vodi ga u Ekur, gde leže na „sjajnom krevetu“. Enlil ju naziva Nintu, Boginja koja je rodila Ashnana i napokon Ninlila, veliku ženu Enlila, kraljice Nippura. Ovde vidimo da se Enlil oženio svojom ćerkom.

Enlil je pored Ann-u sa desne strane, i utelovljenje energije i sile umesto mirnog autoriteta Ann-ua, Označava Boga u smislu kontrole i aktivne moći, stoga je glavni agent svog oca Ann-a. Nije sigurno šta je sumerski element izvorno hteo da kaže; kasnije dvojezične liste označavaju odnos toga kao zemlju, zmiju, kao i vetar, oluju prašine. Enlilovo prestolje je Duku, ili sveti vrh , vrh planine.

UPOZNAVANJE SA ENLILOM

Da bi se bolje shvatila kompleksnost Enlila, potrebno je najpre vratiti se na vreme korenima percepcije sveta predaka duša. Kao prvenac Ki i An-a, Enlil je manifestacija sile i energije, simbolisan snagom i obnavljanjem prolećnih vetrova. Adape svetac dodao je da vetar / vazduh može biti analogan duhu i vidi se da je Enlil u Feničkim pismima inspiracijska reč koja je rođen iz tišine i pobožnosti, koja je takođe nezaustavljiva, ili kao što je stavljena u himni : „Enlil, čija je naredba dalekosežna, čija je Reč sveta, Bog čija je izjava nepromjenjiva, koja zauvek propisuje sudbinu“, jer je Njegov dar da sve postane, što će postati Oblik / Stvarnost kada ga oblikuje Enki. Stoga Enki i Enlil imaju zajedničku ulogu u stvaranju i održavanju, gde Enlil ima destruktivnu ulogu više nego kreativnu iz razloga što je Enlil kao prvorodjeni sin An-a stvoren da štiti kraljevstvo Nibirua i gde je slat u najteže moguće okolnosti preživljavanja na planeti Nibiru spreman da preživi najrigoroznije uslove življenja. Enlilova priroda je stoga stvorena od An-a koji je bio jako okrutan prema svojoj deci naročito Enlilu iz razloga što mu se prvenstveno nije dopao lik Enlila jer je želeo za sebe predivnog lepog sina, medjutim nije bilo tako, pa je An rešio imati još jednog sina a to je bio Enki sa svojom drugom ženom koja je bila konkubina. Za Enlila se kaže da je bio jako glup kada se rodio i da je sve učio i primao sa velikom teškoćom zbog svog negativnog Ega, pa je s time sam imao odredjene patnje i surovosti od svoga oca, što je kranje rezultiralo njegovom prirodom malefičnog i okrutnog ponašanja. Ali i to treba razmeti u tom konetkstu da su tada na Nibiru bila dešavanja koja su pretila uništenju planete pa je bio potreban neko surov ko bi mogao da postavi red u sred haosa tada na Nibiru pre nego su Enlil i Enki poslati na zemlju po zlato ne bi li spasili rodjenu planetu. Još jedan epitet Enlila koji je dat je “onaj koji gubi razum” I stoga je morao naučiti prosvetljenje a to je naučio od svog oca.

Kao fizička manifestacija Ann-ove i Ki energije na Zemlji, Enlil se uspostavlja kao najveći među mladim bogovima stvaranja (Genesis) i davanjem čovečanstvu poljoprivredna sredstva koja bi Mesopotamcima omogućila sredstvo za obrađivanje zemlje za useve, lopate, ašov, plug i ostala sredstva. Enlil je takođe izradio gradove i palate i posadio semena koja su iz zemlje izrodila sve biljke i drveće. Tako je na taj način na Zemlji uspostavio bogatstvo prirode i obilje, ili kao što je zapisano u himni:

„Bez Enlila, ni velike planine, nijedan grad nije bio izgrađen, niti jedno naselje nije bilo osnovano

Nisu bile izgrađene štale, niti stado,

Neće se krunisati ni jedan kralj, ni jedan visoki sveštenik koji je rođen … „

Prvo, Enlil se stoga vidi kao prvi bog koji je poljoprivredu učinio poznat Njegovom narodu, I tako je osiguravao njihovu prehranu izvan okvira lova u divljinama zemlje.

Drugo, od najveće važnosti za razumevanje Enlila i Enkija voljenog brata Enlila, jeste da, ako je kraljevstvo poteklo od Neba do Eridu, grad svetog Enkia, u Nippuru, Enlilov grad, to kraljevstvo postaje utvrđeno. Zato u Enlilu vidimo kako su poljoprivredna zemljišta zauvek povezana s naseljima u Mesopotamiji i zašto je od ranog dinastijskog razdoblja Nippur postao verski glavni grad Mesopotamije, a ne stvarno sedište vladajuće dinastije, ali mesto gde su se sve vladajuće dinastije Mesopotamije dobile legimitet. Tekstovi iz razdoblja Treće dinastije Ur-a koji bi mogli zabeležiti ranije spise, kažu da je kralj Sumera proglasio ili utvrdio Božansku Skupštinu u Nippuru, a Enlil je rekao da daruje božansko telo koje mu je dao njegov otac Annu, legitimnom lideru zemlje. Ova je funkcija priznata u mnogim kraljevskim natpisima. U akadskim tekstovima (od staro sumerskog razdoblja pa na dalje) koncept Enlilove vlasti poznat je kao ELITA ili Ellilship. Kao Annu, Enlil bi mogao promovisati druga božanstva dodeljujući im Ellilship (titulu), kao što su to dobili Marduk i Ashur. U toj sposobnosti, to je jedna od njegovih najvećih epita Nunnamir, ili „dobro ocenjen“.

Treće, a ne manje važno, činjenica je da Enlil predstavlja sveobuhvatne sile i moći koje su izvan ljudskog shvatanja i kontrole. U tom smislu Enlil utelovljuje čitav niz moći koje su mu date od Ann-ua i Skupština velikih bogova Mesopotamije, Iđiđi-a i Anunnaki. U okviru toga, on se pojavljuje kao u Mit o Potopu u Sumeru, u akadskom mitu Atrahasisa i u Gilgamešovom epu kao što je nepovoljno raspoloživ prema čovečanstvu u početku, ali onda pregledava svoje puteve i dopušta čovečanstvu da nastavi postojati, odabirajući Adape da bude jedini preživeli na zemlji, a Enkia traži da načini potop i upozori Adapea i da mu da instrukcije za preživljavanje gradeći brod.

Sada bih vas zamolio da ignorišete aluzije Enlila kao nasilno i destruktivno božanstvu gde se u mnogo navrata on spominje kao Sotona, što u stvarnosti nema nikakve veze sa izvornim Zlom kome se taj epitet samo može prepisati kao takav. Svi vi koji se malo dublje interesujete za astrologiju, naići ćete na to da je Sotona isto što i Saturn zbog neke jezičke sličnosti. Zamolio bih vas da se klonite takvih propovednika, astrologa ili kako god oni sebe nazivali.

Enlil ima dužnost izvršiti naredbu bogova u Mesopotamiji i tako poseduje konačnu moć stvaranja i uništenja. Bliži pogled na mitove gde Enlil izgleda kao besan takođe pokazuje da on preispituje svoje stavove kada je upozorio posebno Enkia. Adapa koji živi iza dveju reka, navodi sledeće o karakteru sumerskih bogova:

„Borba dobre i zla, inherentni takvim stavom mudraca, takvi dobri i loši motivi na božanskoj skali ne bi se istorijski razvijali sve do pojave kasnije semitske religije u regiji Bogovi sumerske i vavilonskih regija gde su bili su svi „dobri“ (pozitivini), u smislu da su „božanski“. I nisu bili iznad činova koji bi se mogli nazvati „lošim“ (negativni). Što objašnjavaju mnogi drevni simboli kasnije kao dve sile koje pokreću dešavanja, pozitivna i negativna takvih slučaja ima mnogo od simbola Faravahara do Jin I Janga itd…

U daljem u istom tekstu, Adapa uvodi prave mistične i učenjake tradicije da idu dalje u analizi Enlilove uloge u Mitu poplave govoreći:

„U Atrahasisovom mitu, kada se suočio s gomilom kakofonije koju je proizvela bujna rasa čovečanstva (čija buka bespomoćno urlikanje uznemiruje sve podne dlake …), odgovor, Božji Sin Enlil bio je poslat da stvori kugu, siromaštvo i rat, i konačno Veliki Potopi nad čovečanstvo. Samo uz saglasnost Boga Enkia da je seme čovečanstva spašeno, ali njegov čin nije osuđen u okviru religije kao zlo, Enlil je prepoznat kao Bog čiji je gnev moćan. Drevni mesopotamski stav da je „zlo“ u smislu „pretrpelo“ zlo često došlo zbog nekog greha ljudi, koji je zadržao hermetički sklad koji je svojstven sumerskoj religiji „.

Ono što imamo u ovom opisu može biti veoma čudono: Adapa je doneo isceljenje koje je nedostajalo kako bi Enlilova slika bila u celini.

Na kosmičkom nivou, dok je Enkijevo područje bilo ispod Abzu, a gore u Raju upravlja Annu, Enlilovo područje je zemlja i sfere vetrova i vremena. Naslov oca bogova već koristi Entemena od Lagasha, a od prve dinastije Larse on je onaj koji odlučuje o sudbini, funkciju koju deli s Enki i Ninhursaga voljenom Enkia.

ENLIL U FENIČANSKIM PISMIMA

Poglavlje o Enlilu u „feničkim pismima“ od najveće je važnosti jer se u njemu slavi poreklo reči „kao što su živeli naši preci“. Ali Reč o kojoj govori ovaj tekst je Sveta Reč koja se rodila iz tišine i koja donosi promenu i koja je nezaustavljiva za one koji slušaju njegov poziv.

„Slušajte ga u svojoj sobi u tihim satima vaše molitve, neka vam ispriča svoju poruku, pokušajte ne izraditi svoj put ni nejasnim ni teškim, a zaista je bolje da ostanete sami u vašem um u mudrosti da ga sledite, a da ne ga čujete, ali sada, jer ono što ste videli ili razumeli, trenutno je nestalo, samo se sada može čuti, samo se sada može govoriti, a tek sada, po njemu, glas vazduha i vatre.

„Dat je opis da jednostavni um posmatra (meditira).“ Kao zamračena komora u visokoj pustinji, kada je sve još pre zore. Ta reč, prebrzo da se sledi, previše spora da se shvati, toliko moćna da se čak i dubine dubina tresti, tako nežan i nepomičan, i govornik i slušatelj, uzrok i kraj. Ko razume da ništa ne razume, ko izjavljuje svoje sličnosti iz centra; ko zna da je neznalica; ko ne zna da nezna. Onaj ko ga poznaje kao centar sveta, ko ga ne zna da mu je središte pogrešno jer je u podnevnom gradiću.

Seti se vaših uputa u Reči, ne zanemarujući reč usred poslova. Ne zaboravite pouku, jer nema drugog vremena. „

Ovo je jedan od najljepših opisa meditacije i unutarnjeg delovanja u svetskoj religiji prema mojem znanju, u poređenju s onim u Corpus Hermeticumu, „glas koji je tvrdio iz sna koji nije sanjao“. Sled toga je dar Velike Reči Enlila, On je Mudrost.

„Sada mudrost je dar Enlila, to je utelovljenje reči, ima atribute slobode, ne mijenja se, stvara, ima kvalitet nadahnuća, otkriće je mogućnosti. Volja je njegova reč, nema dualnosti, jer glas gospodara postavlja svetove u pokretu, njegova je volja je takva da prodire do dubina i širina, dubina i visina i deset smerova. On postoji, ima Njegovu volju, nežno prodirući s najvećom snagom i moćima, ne više nego što je potrebno, a ne manje, bez napora, ništa ga ne može zaustaviti kao vetar, ništa odložiti, njegova se volja ogleda u svim danima i danima svetova. On ih naziva svojim imenima i svaki od njih odgovara na svome mestu, njegovom vremenu i telu, bez obzira jesu li vidljivi ili neviđeni, veći ili manji, on je prodorni, najmanje delo za taj potez. Enlil: On govori i svet se stvara, glas mu zvuči prodorno i prolazi kao da ničeg i nikada nije bilo.“

Stoga dolazi do saznanja koje trebali istražiti i što je jedan od glavnih Velikih darova, koji je ipak, neprikladan jer se manifestuje gde god se Njegova volja traži: osnaživanje, osnivanje kralja / kraljevstva ili „suprotnost“.

U celini, darovi koje donosi Enlil su: Božanska energija. Svest, shvatanje, inspiracija i osnaživanje, koji mogu steći Oblik ili fizičku manifestaciju volje misli i dela u svim svetovima. Tako se dolazi do Enkia Enlilovog mlađeg voljenog brata. Veza između oba je takođe upisana na stranama Tablica sudbine, zakona zemlje, koje je prvo držao Enlil, a zatim prešle na Enki-a, koji ih je darovao svojoj omiljenoj nećakinji Inannai, a iz ovoga možemo shvatiti da je Venera nasledila tablice o sudbinama ljudi.

ENLIL I NJEGOVA ĆERKA NISABA

NISABA / NIDABA

Sumerska boginja, čije je ime napisano s unejskim znakom NAGA (zmija) koja je korištena kao odrednica za različite vrste zrna; Njeno ikonografsko Ime joj je bilo uho kukuruza. Izgovor Ni-is-sa-bi je potvrđeno od najstarijih pisanih dokumenata, što znači Ninsaba, Boginja Saba. Prvo se spominje na popisu Fara kao Boginja od Erega (Uruk) kao što je citirano u hramskim himnama. Takođe se obožavala u Ummi; Lugalzagesi gde je nazivana majkom. Pod njenom vladavinom i u sledećoj akkadskoj dinastiji, Nišaba je kult napredovao u drugim sumerskim gradovima. Prema Gudei, bila je sestra Ningirsu i Nanshe, te je kao takava deo Lagashovog panteona. Gudea je takođe prva referenca na Nisabin aspekt kao zaštitnika pisara: „Ona drži čistu iglu, zakoni zemlje poznati su kao Nisaba zakoni“. Bila je vrlo popularna tokom prve polovine drugog milenijuma pre nove ere pre nego što su se vavilonski zapisi došli i razvijali. U njenu čast sastavljene su brojne reči, koje opisuju celokupnost njenih funkcija: „O Bože poput zvezda neba, držeći lapis lazuli tabletu rođenu u velikoj pećini božanske Zemlje … rođen u mudrosti s Velikom planinom (Enlil), iskrena žena, glavni pisar neba, zapisničar Enlila, sve znajući sveštenica bogova „, čini vegetaciju rasti, uspostavlja ritualne obrede i imenuje velike sveštenike. Još jedan himan Isinovog kralja Ishbi-Erre prebiva na Njenim majčinskim osobinama. S rastućom popularnošću Nabua tokom razdoblja kasule i neovavilonskog razdoblja, Nisaba je izgubila svoju važnost i morala se zadovoljiti običnom ženom. Za Nisabu se tvrdi da je zečetnica prvog pisanog jezika koji se poznaje danas kao Sanskrit tj Deva a Naga Ri (devanagari), Božanski jezik zmije ili popularno prevedeno jezik Bogova, gde znamo da je Sanskrit preteča mnogih Indo Evropskih jezika. Stvaranje tog jezika može se na neki način pripisati njoj kao takav da je razvijala govor i pisanje kod ljudi u svrhu obožavanja drevnih bogova. U eri vodolije ona isto ima važnu ulogu.

ENLILOVE OSOBINE U POREĐENJU SA SATURNOM

„Otac Enlil“ – Gospodar vazdušnog prostora

Pastir mnogih, Graditelj gradova, štandova, naselja, štala. Strog, odlučan, okrutan, skroman, disciplininovan, vlasnik zakona i reda, ograničavajući, tvrdo srce, Zaštita samo kada je zaslužena, isporučuje kaznu. Hteo je uništiti sve primitivne ljude u poplavi, Pravorodjeno Božanstvo Bog Neba i Zemlje.

Krajnji izvršitelj u svim zemaljskim poslovima, sveštenik, starije božanstvo, živi u planini, seo je na presto s blistavom glavom, beskompromisan, Epeta bika (koji je stajao na Zemlji), Izvršava zapovesti, sveobuhvatan, Priča iz straha i zahvalnosti, bio bi prijateljstvo i blagoslov prvo stvorenoj ljudskoj rasi da su bili civilizovani (svet pre kosmogeneze).

Učitelj poljoprivrednih veština i kako obrađivati zemlju, garantuje kraljevstvo čoveku, glavni izvršni Bog, garant poljoprivrede, dalekosežne moći, autoritet, ambiciozana, vođa kad treba. Nepromjenjive izjave, određuje sudbine, napravio „obveznički“ savez s nebom i zemljom, voli da praviti ujedinjenja / saveze, davaoc zakletve, imao je omiljeni grad kojim je vladao: Nippur, Veran i lojalan suprug – ne promiskuitetan. Neko ko je na celibatu.

ASTROLOŠKE KLJUČNE REČI ZA SATURNA

Izvodi iz nekih astoloških spisa koji opisuju planetu Saturn a i prenešene su iz sumerskih tablica. Pa da pogledamo da li ima poredjenja.

Stari otac vreme, nesigurnost, težina, perfekcionista, lažno optuženi, trpi tugu, ograničavanje, ozbiljan, ograničavanje samokontrolu, autoritativan, melanholičan, egoističan, zabranjen, sramežljiv, nenametljiv, osamljen, odbramben, zabrinut, tužan, depresivan, nespretan, žrtva, pesimistički, samodisciplinovan, stidljiv, okrutan, telesna disciplina, razdvajanje, udaljavanje, distanciranje, opsesivan, sebičan, uporan, određen, isključiv praktiačn, strpljiv, učinkovit, stoka i druge životinje, ambiciozno čišćenje „kuće“. Samoapsorbira, otuđenje, teška srca, nemilosrdan, javna nevolja drugima. Težak radnik, veran, posvećen, poslušan, temeljan, žrtvujuje se za druge, ocenjuje, skroman, penzionisan, predvidljiv, eventualni uspeh nakon borbi samo sa iscrpnim i dugotrajnim borbama koje u većini predviđene na uspeh. Dan je Subota, spor i metodičan, postojan.

Sekundarni vladari

JUPITER

SUMERSKI MARDUK ILI AVESTA KSHATRAM VAIRYA (SHAHERWAR) ZAŠTITNIK RATA

MARDUK

Mardukovo ime može se čitati ili kao genitiv konstrukcija, Mladi bik Sunca, ili prilog, što znači kao „sin, sunca“, ali nije sigurno da je to bilo sumersko ime. Poput etimologije svoga grada, Vavilona, ​​njegovo ime može pripadati proto-sumerskom, ne-semitskom jezičnom sloju koji je do sada nepoznat. Izolirani spomenici na Marduka postoje još od staro sumerskog razdoblja, kao u popisu bogova iz Abu Salabiha. Njegov uspon od nacionalnog značaja bio je izravno povezan s političkim uspehom Prve Vavilonske dinastije, a posebno njenog najpoznatijeg kralja Hammurabija. Marduk je bio jedno od glavnih božanstava koje je Hammurabi obožavao, što se navodi u preambuli čuvenog Hammurabijevog zakonika. Rast Mardukovog kulta među ljudima jedan je od najfascinantnijih religioznih aspekata drugog milenijuma, a njegova je popularnost bila ponajviše zato što se na njega gleda kao na pristupačno božanstvo, koje brine o ljudima i njihovoj patnji. Zajedno s Ea / Enkijem i Utu / Shamašem, on je jedan od trijade najvažnijih bogova, navala koji sprečavaju zle utjecaje. Marduk je, poput Shamaša, poznat po pravdi, nepristranosti i samilosti.

U Prvoj tableti Enuma Elish-a, Vavilonskom epu stvaranja, govori nam kako je Marduk zamišljen. U osnovi, nakon što su Ea / Enki, bog Slatkih voda, Čarolije i svih zanata, pobedili Apsu, Tiamat, primordijalna majku, povukla se u svoje privatne odaje i imenovala Apsu. Duboko, osnivajući tamošnju rezidenciju sa njegovom suprugom Damkinom (još jedan epitet za Ninhursag-Ki). Zanimljivo da je ime kraljevstva Ea tačno ime njegovog poraženog protivnika, koji je Enkijev predak. Kao da je Enki pozvao prvobitnu suštinu Dubina kao temelj svog hrama, E-engurra iz Eridua, u Južnoj Mesopotamiji.

Marduk je, dakle, voljeni sin stvaraoca – mag i zemlja koja daje.

Kaže se da samo onaj mag koji zna za elemente bez velikih sveštenika, onaj koji drži znanje iznutra, mogao je roditi cara, ili praktičnog organizatora, koji je Marduk. Ovo je referenca prvog velikog Arkana u Tarotu, koji se u ovom kontekstu ipak čini prikladnom.

O Marduku mnogo učimo iz Enuma Elish-a, mita o Vavilonskom stvaranju, koji nam u osnovi govori Njegovu priču. O detetu Marduku govori se da je bio dete čuda, da je pio iz čaša boginja, da su ga bogovi od početka učinili savršenim i sve moćnijim. Kao starije dete, Ann-u, nebeski otac, dao mu je četiri vetra za igru. Odrastao je u prestolonaslednika Anunnakija, prvaka bogova. Kad su se vremena promenila, što se očitovalo nemirima starijih u grmljavini Tiamatove i Apsuove plime, drevni su ga bogovi pozvali da poraze Tiamat, Zmaja haosa i Prvobitnu Majku svih.

Mladi neiskusni junak tada je pustolovio da pokuša osvojiti nepoznato i najveće od svih sila, Tiamat, pra pretkinju svih, koja je rodila svet koji jeste, ali koji bi trebao prihvatiti promene i postati nešto drugo … možda i više. Naoružan lukom, strelama i  magijom svog oca Enkija / Ea, Marduk je vodio bitku koja je mogla biti izgubljena, ali nije, što je rezultiralo ogromnim naporom da se pokupe ostaci najvrednijeg protivnika koji je i kada stvorio novi poredak koji će doći. Ovo je bila Misterija stvaranja za Vavilonce i sumere generalno, koja se svake godine slavila u dvanaest prvih dana Nisana, prvog meseca u godini, za vreme Akitu festivala slavili su život i ukroćenje haosa, zadatak koji se zaista nikada ne završava.

Nakon smrti Tiamat, bogovi su dodelili pedeset imena i moći Marduku, a od tog trenutka Vavilon postaje sedište kraljevstva i Kapija bogova. Zaista, pobedom nad Tiamatom, Marduk zamenjuje druga vavilonska božanstva da postanu središnja figura njihovog panteona. On je „kralj Iđiđi“, a često sarađuje s Ann-u i Enki što zanči da su u prijateljskom odnosu, kao i što jeste u astro-teologiji, Jupiter je prijatelj sa Neptunom i Uranom. Njegovi su darovi uviđanje i magija i čvrsta primena zakona. Kao mag, Marduk je povezan sa sumerskim nagonom boga, Asarluhijem.

Marduk je takođe jedan od glavnih likova drugog kasnijeg sastava epskih tablet, koji se zove Erra i Ishum. Kao vladar Vavilona i bogova, postaje u ovom mitu pomalo nepažljiv i Erra ga izaziva pripremajući se za napad na njegov narod u Vavilonu. Marduk odgovara na izazov rekavši da je većinu ljudi ubijena u poplavi i da se to više neće dogoditi. Takođe navodi da niko ne bi imao kontrolu nad stvarima ako se s prestola srušie u poplavi, a Erra dobrovoljno upravlja stvarima s Mardukovog prestola. Zastoj u situaciji rešava pobožni sveštenik zvan Ishum, koji natera Err-u da promeni svoje načine i naredi da se vrati stvaranju. Verujem da je istorijska pozadina ovog mita ima sve veći pritisak koji u Vavilonu osećaju susedi koji ratuju, a država raste nesposobna da svoj mir i prosperitet proširuje izvan svojih granica.

Osobine Marduka

Marduk je jedno od najmoćnijih mesopotmskih božanstava, a povremeno preuzima funkciju gotovo svakog drugog božanstva u panteonu. Uglavnom zato što je, kako je rečeno u Enuma Elishu, izabran za prvaka bogova protiv Tiamat-a i pobede, dobio je 50 imena moći. Rano viđen kao davanje zelenih biljaka i zrelih žetvi blagotvornim uticajem nebeskih sila, a kasnije kroz kretanje svetiljki, arbitra sudbine svake osobe. On je Pastir Bogova, držeći pravdu među njima, kao i vladar četiri četvrtine sveta. Kada govori, vatra plamti iz njegovih usta. Na poseban je način Gospodar magije, posebno s obzirom na proterivanje demona i na brojne pozitivne energije koje se mogu preneti čarobnim korištenjem vode. Nosi koplje, pramac, žezlo, gromobran, palicu ili magičnu mrežu koja obuzdava zlotvore. Na glavi mu je krunska kaciga, a na ruci kraljevski pečatni prsten. On se može pojaviti kao kentaur s krilatim bikovima (koji se ne smeju pomešati  sa onima u hramu krilatih bikovima i čuvarima palata) ili u koloseumu ljudskih oblika, s više očiju i ušiju.

U osnovi, u svim aspektima, Marduk je bog ozdravljenja, regeneracije, svetla, svetlucavo svetlo u duginim bojama, u čijoj slavi je njegov oblik jedva vidljiv.

Marduk u Feničanskim pismima:

1. „Civilizacijska moć Marduka: Videti na ulicama svog grada čoveka i sluškinju. On blješti pred ljudima kao sunce u sjaju, on kao mesec čuva lice svome gospodaru. Dok prolaze, starci sedeći uzvraćaju mu osmehom. Starice prestaju da stare, a vojnici se ne huškaju. Pogledajte na pijacama kako se kreće, talase osmeha na licima ljudi koji se šire među tronima. Takva je moć Marduka. Onaj zlatni sjaj koji ih obavija kao onaj koji je znak njegove moći. To nije snaga Ishtara-Venere, mnogo vatrenija i strastvenija, Mardukova snaga širi mir u čoveku.

2. Ko može opisati njegovu moć, ko može kontrolisati Njegovu moć? ….. Njegova milost koja se nikada neće oduzeti. Tako da bi zvezde mogle nastaviti svojim tokovima, taj se red može uspostaviti u svetu, tako da se shvati njegova stvarna priroda i ta moć, poznata po onome što jeste, moć da se menja, da se životom održava snaga smrti , da se sve što Njegovom snagom može preobraziti, da sva stvorenja potiču od njega, živa ili mrtva, da su svi jedno i da zavise jedni o drugima za svoje postojanje. On je suština stvaranja, iz ničega, ne prikazuje lepotu svog stvaranja. Međutim, on je samo sredstvo njegovog oca. Njegova snaga potiče od Enkija i Ea i on je utelovljenje toga.

3. Iz svega što je napisano, tu se pre svega mora zapamtiti jedna stvar, Mardukova osobina je istina. … Ljubav je različitih oblika i može osvetliti bilo šta, na nebu ili zemlji, jer je on transformator oblika, onaj koji se dugo ne može ograničiti. Da li zemlja voli sunce, ili mesec zemlju? Da li sunce voli zvezde ili zvezde vole duboku tamu? Da li zelene biljke zemlje vole stvorenja koja ih jedu, a miš voli sokola. Kad vetar dune, da li je ljubav izbledela. A kiša, voli li zemlju i more? Ako to možete videti, znaćete da vas jabuka koju jedete voli. U plamenu je strast da se transformišete u više biće u vama. Život voli smrt i svi su vezani savršenom ljubavlju, jer nikada nisu, i nikada neće biti razdvojeni.

Šeherwar

Je ime jednog od Amahraspandana (Amesha Spenta) u Avesti. Ovo je srednje persijski oblik imena koji potiče od Avestanskog. Kšathra Vairya, što znači doslovno „dominacija koju treba izabrati“, a slobodnije „izbor / najbolji izbor“.

Kšatra Vairya, je prisutan u Gāthāma, u nedavnim se slojevima Aveste pojavljuje kao treći u nabrajanju Ameše Spentas. Reč Kšatra- naširoko se koristi u Avesti kako bi izrazio pojam moći i dominacije Ahura Mazde. Bilo da se Kšatra, poput Aše ili Vohu Mana, smatra zasebnim entitetom ili samo modalitetom Ahura Mazda ili kao nekom kombinacijom oba.

U tekstovima novije Aveste, a tamo gde izgledaju jednolično nedavni odeljci, nabrojani su Amša Spəntas koji uvek slede fiksni poredak, naime, (Ahura Mazdā), Vohu Manah, Aša Vahišta, Kšathra Vairya, Spənta Ārmaiti, Haurwatāt-Amərətāt. Iza ovog fiksnog poretka, imena se događaju samo u litanijama, u kojima nije navedeno kako se Kšatra Vairya shvata teološki. Inače se Kšhatra Vairya se pojavljuje kao četvrti dan u mesecu i kao šesti mesec gledano od prolećne ravnodnevnice. Međutim, Kšathra Vairya, kao što znamo iz Pahlavi tekstova, smatrana je zaštitnikom stvaranja metala; i u tom svojstvu Kšhatra Vairya postao je druga reč za „metal“. Dakle u Vendidad. 9.10: karšasci frakārayōiš tiγra xšaθra vairya „Oštrim metalom (štapom) trebate pratiti brazde“; slično Vendidad. 17.6: xšaθrāi wairyāi pairi.karəm kārayōiš „Trebalo bi ući u trag brazdi sa metalom (štapom); također Vendidad. 16.6: ayaŋhaēnəm vā srūm vā [nitəma xšatra wairya] „(posuda) govžđa ili olova (najosnovnije metale).“ Konačno, tu je težak opis jarmova kola u Yashtt. 10.125., Gde se na kuki (aka) kojom se vezica vezuje za stub ima sjaj koji pokazuje da je udica metalna (KhšatRam Varram).

Tokom stvaranja, četvrti Duh (mēnōg), Šahrewar, kao svojoj je kreaciji uzeo metal (ayōkšust) izveden iz neba (āsmān). Uspostavljena je veza njegove dominacije s metalom. Tamošnje objašnjenje započinje etimologijom xštlwl / xšaθrawar (ya) / kao „suverenitetom koji je prema svojoj volji“, gde kāmag uvek sjaji vairya u Avesta Yasni. U tekstu se zatim kaže da, budući da metal pripada njemu, čovek može ispoljiti autonomiju (kāmag-xwadāyīh), moć i druge atribute putem oružja. Budući da Šahrewar predstavlja legitimno vladanje, njegov demonski antagonist na Frašegiru je Sāwul dēw, kojeg karakterišu destruktivna vladavina, ugnjetavanje, nepravda i nasilje. S obzirom na Šahrewar-ovu ulogu tokom Frašegira. Šahrewar će „rastopiti metal svih planina na svetu do visine neba : ud šahrewar ayōxšust ī hamāg kōfīhā ī pad gēhān be widāzēd dahān-bālāy). Dok Bundahišn (još jedan spis) kaže da „ Tada će Vatra i Ērmān-yazd izazvati (rastopljeni) metal koji se nalazi u brdima i planinama teći dalje i ostat će na zemlji poput reke „(GrBd 34.18: pas ātaxš ud ērmān yazd ayōxšust ī andar kōfān ud garān witāzēnd ud pad ēn dām rōd humānāg estēd). Nadalje, Rivāyat kaže da će „tada će Šahrewar istopiti metal u onu rupu u koju je ušao demon“ (PRDD 48.86: ud pas šahrewar pad ān sūrāg kū awēšān andar šud hēnd ayōxšust ī widāxtag abar hilēd). Bundahišnov spis izostavlja agenta: „To -? – kroz koji će se duh držati rastopljenim metalom“ (GrBd 34.31: ān -? – ī gannāg mēnōg padiš andar dwārist pad ayōxšust gīrīhēd).

Postoje neki slučajni detalji koji se tiču ​​Šahrewar-a. Njegova je ispravna funkcija posredovanje pred Ahura Mazdom u ime obespravljenih. Biljka mu je kraljevski bosiljak (šāhesprahm, GrBd XVIA.3 BASIL), a njegov organ je slezina (spul, PRDD 59.3). Takođe Šahrewar dobro postupa s onim koji dobro postupaju s metalom, ali muči onoga koji ne postupa pravilno sa metalom (GrBd 26,61). U srednjevekovnom persijskom kalendaru Šahrewar drži iste položaje kao u Avestanu Kšhatram Vairya.

U VEDAMA

Brihaspati, (sanskrit: „Gospodar svetog govora“) u vedskoj mitologiji, učitelj bogova, gospodar svete mudrosti, čari, himni i obreda, i mudrac, Indrin savetnik u njegovom ratu protiv titana. Kao takav, Brihaspati je nebeski prototip klase bramana ili sveštenika i, posebno, zemaljskog purohita, ili porodičnog sveštenika. Njemu se pripisuje himna u Rigvedi, najstarijoj od Veda. Njegovo ime nosi i drevni mudrac i osnivač skeptične filozofske grupe. On je regent planete Jupiter.

Jupiter u vedskoj astrologiji je more složenosti. Ima veliki značaj za ljude koji temeljno prate astrologiju. Jupiter se u astrologiji smatra drugom najmoćnijom planetom. Takođe se zove Devaguru ili Brishaspti. Sama planeta je najveća u Sunčevom sistemu i takođe ima veliki uticaj na život osobe. Moć Jupitera u astrologiji može vas učiniti bogatim preko noći. Planeta je odgovorna za znanje, posvećenost i mudrost. Takođe otkriva duhovnu stranu čoveka. Jupiter u vedskoj astrologiji ima veliki značaj. Takođe, zadržava potpunu važnost u natalnoj karti osobe. Usko je povezan sa decom i bogatstvom. To je jedan od razloga zašto se naziva signifikatorom dece i bogatstva. Ako je Jupiter koristan, onda vam može dati sva bogatstva. Takve osobe će verovatno biti blagoslovene potomstvom, bogatstvom i mudrošću. Međutim, ako je Jupiter slab, to može stvoriti probleme u životu. Može imati suprotan efekat i osoba može biti lišena bogatstva, mudrosti ili potomstva. Osoba takođe može dobiti loš ugled u društvu. Opšte karakteristike jupitera iz vedskih tekstova nazivaju ga i planetom sreće. Jupiter je odgovoran za viši intelekt i spiritualizam. Jupiter pomaže u formulisanju ideologije. Svi znamo vezu Jupitera sa mudrošću, ali šta Jupiter znači za duhovnost? Jupiter naginje čoveka ka religiji i filozofiji. Takođe primorava osobu da bude pravednija i na visokom moralu. Jupiter se iako gigantski smatra plemenitom i dobronamernom planetom. Povezan je sa prosperitetom i bogatstvom. Jupiteru je potrebno 12 godina da završi svoje zodijačko putovanje. To je muška energija i vladar Riba i Strelca i vlada devetom i dvanaestom kućom astrološke karte. Četvrtak se smatra njegovim danom, dan Brihaspatija. Rođeni u Ribama i Strelcima su generalno blagosloveni visokom mudrošću, duhovnošću i moći posvećenosti jer je njihova vladajuća planeta Jupiter. Ostale osobine vladajućeg Jupitera su marljivost, pouzdanost i ljubaznost.
Vedska Mitologija Brihaspatija
To je optimistična planeta i antagonist tami, neznanju. Predstavlja boga Dakšinamurti. Seciranje korena Dakshinamurthija znači bog u obliku kamene slike na jugu. Jupiter u vedskoj mitologiji predstavlja gurua i stoga ima mnogo božanskih moći. Jupiter u različitim kulturama ima različita imena. Hindusi ga zovu Lord Brihaspati, dok su ga Grci zvali Zevs. Egipćani ga zovu Amon. Jupiter je sam po sebi braman (sveštenik) iz loze Angiras. Postoji popularna priča iza Jupitera. Jedan kralj je imao sedam sinova i njihove žene. Dva bramana sveštenika koji su dolazili da od njih traže milostinju uvek su se vraćali praznih ruku. To je razljutilo Jupitera i pokazalo se u nesrećama kralja i njegove porodice. Nakon što je to videla, žena najmlađeg sina počela je da daje milostinju tim bramanima sveštenicima, ali ostalih šest je i dalje uskratilo milostinju. Najmlađa žena je potražila lek za ovu nesreću. Tada je braman sveštenik preporučio da se drži post za Brihaspati tj. Jupitera i da nahrani bramane. Ovo je donelo prosperitete u njihovom životu.

MARS

SUMERSKI NERGAL – MARS

BOG NERGAL ILI GAGGA VLADA MARSOM

DRAGI KAMEN CRVENI KORAL

Pluton zajedno sa Marsom susreće se sa arhetipom Nergala, Bogom podzemnog kraljevstva, gospodarom podzemnog sveta. On je muž Ereshkigal ili Ishthara Akkadijaca, što je arhetip Venere kada je nevidljiva. Nergal je Bog rata, razaranja, besa. izaziva bilo kakvu bolest.

Iako se Pluton sreće sa Nergalovim arhetipom, postoji mišljenje zasnovano na „Epici stvaranja“ Sumera gde je Ninruta rodio još jednog planetarnog Boga i zvao ga Gaga, ukazujući na najudaljeniju planetu Pluton. Tamo mu je nagrađen kvalitet Saturna. Bio je rangiran sa njim i dodljene mnogi slični kvaliteti kao Saturn.

Nergal vlada Marsom i on je samo Bog rata, predstavlja agresiju, ljutnju, spoljašnje ljudske manifestacije, snažnije povezane sa telom nego dušom. Čovekova sposobnost samopouzdanja, snaga, hrabrost I izdržljivost. Kada je Nergal nevidljiv, on će se spustiti u podzemni svet kako bi se suočio sa dušama i sudbinama mrtvih, a onda postaje kao Pluton. Nevidljivi Nergal je pravi Bog kraljevstva smrti. Njegove manifestacije su vrlo slične onima od Marsa, ali će biti veoma duboke i doći će do najdubljeg nivoa ljudske duše kada preuzme uloge Plutona. Nergal Mars će biti skriven, a njegove akcije, ako su teške zbog lošeg planetarnog aspekta biće isto tako subverzivne i duboke kao što može biti samo Pluton.

NERGAL

BOG PODZEMLJA

GENETSKA LINIJA

OTAC: ENLIL MAJKA: NINLIL

MOĆI: DAROVI I MILOST KOJI SE STIČE VELIKIM NAPOROM, BOG PODZEMLJA, SUDIJA DUŠA

SUPRUGA: ERESHKIGAL ili INANNA; ŽIVOTINJSKA OZNAKA: LAV ; SIMBOL: ZAKRIVLJENI KRATKI NOŽ , SKIPTAR SA JEDNOM ILI DVE GLAVE LAVA

HRAM: E-MESLA; GRAD: KUTHA

Nergal (Erragal, Erra, Engidudu) podrazumeva „Boga koji upravlja noću“, neuporedivog, boga podzemnog sveta, muža Ereshkigala, boginje Zemlje bez povratka. Izgleda da on nije izvorno sumerski, i može se reći da njegovo ime je izgradnja Vavilonskih teologa što znači Gospod podzemnog sveta. Tako se Nergal može smatrati generičkim pojmom koji predstavlja mnoga božanstava podzemlja, kao što su Ninazu, Girra, Erra i posebno, Meslamta’ea. Kao Erra on je bog lovac, bog ratnika i bolnih bolesti. Može otvoriti vrata za podzemni svet kako bi omogućio prolazak duše. Misticno, mozemo reci da je Njegov zadatak da testira svoje granice kroz najteže probne reakcije u životu ili onaj koji stvara iskušenja. Nergal se može smatrati zatamnjenim aspektom Šamaša Boga Sunca. Nergal se pojavljuje u mnogim mitovima: u epu Gilgameša. On dozvoljava Enkiduovom duhu da poseti Gilgamesha po naređenju Ea. Njegov položaj sudije duša u Podzemlje podiže strast i ljubav. Rečeno je u mitu Nergal i Ereshkigal: ”divnom i strastvenom ljubavlju koja se odvija u zemlji bez povratka, Nirgal otvara I zatvara vrata podzemnog sveta” . U drugom mitu, koji se zove Erra i Ishum , Nergal komanduje Sebitijem, sedam ratnika koji su i Pleidianci, koji mu pomažu kada oseti žudnju za ratom. Sebitti više voli da se koristi u ratu umesto da čeka i obuzda žudnju za ratom, dok Erra ubija bolest. Nergal je drugo dete Enlila i Ninlila. Njegov kultni centar u periodu Sargonid izgleda da je Kutha, a njegov kult promovišu kraljevi ove dinastije. Takođe ga je u Asiriji obožavala Sargon II i njegovi potomci.

KAKO JE NEGRAL ZAČET?

Nergalovo rođenje je deo izvanredne priče o ljubavi i iskupljenju, koji si desio izmedju Enlil i Ninlil, ili „Nanne“ Boginje biljki , Boginja Meseca. Nergal je začet u Podzemlju: Ninlil je silovao Enlil i za to ga je osudila Skupština velikih bogova da se protera u podzemni svet, Ninlil se spustila odmah po njega za spasenje, a prva barijera s kojom se morala suočiti na putovanju dole je ozbiljan čuvar vrata moćne Kapije.

Sledi izuzetan dijalog, gde mračni čuvar kaže da se Ninlil treba vratiti, da su vrata Podzemlja zatvorena za nju. Ninlil insistira i pita da li je Čuvar video Enlila. Čuvar odgovara kriptično, rekavši da ga je gospodar Enlil zapovedio da ostane tih i da mu je mladi Bog naredio da ne dozvoli Ninlilu da nastavi, jer je putovanje bilo previše rizično. Ninlil insistira i vratar pristane na prolaz Ninlila, ali samo ako Ninlil spava s njim i njegovo seme se rodi u Podzemni svet, umesto semena bebe svetlosti, koja već raste u materici Ninlil.

Dakle, u ovim rečenicama čuvar otkriva sebe kao Enlila, maskiranog Enlila, koji je bio sprečen da se otkrije za nju verovatno kao moćni test postavljen zakonom Podzemlja. Prvo je prisiljavo Ninlil, gde Enlil je sada morao moliti za pažnju Ninlil, ne znajući da li će ga prihvatiti, ali ipak morao je da pokuša.

Čuvar / Enlil odgovara da je obećan da služi Enlilu i otkupi ga samo svojim životom. On dodaje da je duboka žalost koju on oseća za svog gospodara sada ukorenjena u njemu kao Drvo koje nosi plodove na najnižoj dubini. I on je moli da spava s njim samo jednu noć.

Ninli, koja to gleda izvan I vidi istinsku esenciju Enlila, slaže se i sledećeg dana, kada ponovo pokuša da prodje kroz kapiju , ona traži da mora nastaviti svoje putovanje. I nešto drugo ona dodaje još: „Ovo tvoje seme koje raste u meni sada, zvaću ga Nergal-Meslamtaea, a njegova volja će biti poznata po teškim misterijama sukoba, ranjavanja i bolesti, tako da čovečanstvo i bogovi znaju o miru, o ozdravljenju i Celovitost na svim nivoima. „

Tako je Nergal začet u Podzemlju. Dete žalosti mladog para koji je još uvek morao da nauči kako voleti i prihvatati jedno druge u punoj meri. Izvanredno je da je Bog rata začet u Podzemnom Svetu, gde se balans vraća hrabrošču i vrednim delima, teškim radom, jer se samo njima je dozvoljeno pad i podizanje, dok drugi ne uspevaju i bivaju zarobljeni tamo. Ovo verovatno ima veze sa onima koji su predodredjeni da vaskrsnu ili vrate se bezbedno iz podzemnog sveta.

Ovo je prvi pojam koji pokazuje dostojanstveno lice Nergala. Pošto ljudi ne znaju dobro, o miru, ljubavi, zdravlju i bogatstvu, On je pravda primenjena na najgori način, rat koji je najteži način čovečanstva da uči i započne novo od potpunog razaranja i ništavila.

NERGAL SE ZOVE BOG OGRANIČENJA I BOG NEOPHODNOG U FENIČANSKIM PISMIMA.

Da bi se poznavalo ograničenje, ne treba ograničiti ono što se nalazi. Jer u dubokoj saznanju o onome što ne možemo učiniti, to je odgovor na stvari koje možemo učiniti najbolje i stoga bi trebalo primeniti sve naše mogućnosti kako bi ih ostvarili u svim svetovima i sferama života.

Izvodi iz feničkog pisma (Davies i Zur, Movat Publishing, Manchester, 1979)

a) Nergal kao Gospodar pravde i Bog granica stvarenog sveta

„Nergal, kao što svi znaju, prikazan je u sličnosti ratnika koji se bori za pravo i pravdu i uvek treba to da radi, a ovo je Zakon koji bi trebalo koristiti za čuvanje kreacije i kraljevstva . „

b) Nergal i zakoni zemlje

Sada, u kraljevstvu, naši zakoni bi trebalo da odražavaju ovu neizbežnost. Kazne bi trebale biti jasne, brze i precizne. Kada ljudi znaju da je pravda njihova brza, oni će biti zadovoljni, jer znaju da je u njima zakon takav isti i neposredan i očekuju da će taj zakon van njih biti isti. Stoga budite sigurni da su vaši oficiri i sudije čvrsti ljudi, koji se ne zamahuju novcem ili uslugom. Vratite svoje reči i njihove kazne, čak i protiv najjačih moćnika u zemlji, čak i sveštenici, bez povlastica i previlegija prema ikom. Tako ćete osigurati vaše ulice na sigurnom, dati bezbednost ljudima. Pustite ih jasno da znaju i pročitaju ih u redovnim proklamovanjima ograničenja koja zakon vaše zemlje nameće svojim stanovnicima. Kada je zakon poznat, oni će sami osigurati da se to prati. …

Sada, moj Gospode, vidite jednu od lepota prirode: kada postoje zakoni kojima se pokoravaju svi, ovi zakoni stalno testiraju ljude da vide da li su sigurni ili ne. Zakon koji nema osnove u prirodnom zakonu, zakonu prirode (karme) biće neprekidno prekinut, a vaše sudije neće moći da ga administriraju. Zakon koji je pomešan, dobar i loš, biće izbegnut, biće prekinut ne u činjenici, već u duhu, “što ostavlja prostor za zloupotrebu i korupciju”. Kontinuirano obnavljajte zakone. Gde se izbegavaju, reformišite ih. Gde su stalno prekinuti, pogledajte zašto je to tako. Da li su slomljeni od strane jednog odeljenja ili ljudi. Onda je to zakon koji koristi jedno drugom i mora se promeniti.

Ovde vidimo kako da se zakon može popravljati i odžavati. Jer to je kao zemlja i klima čovečanstva, u kome se kao biljke i ljudi mogu regulisati tako da mogu cvetati i ostvariti plodove, svaki na način koji je najbolji za njega, u svetlu jednih za druge. To je slično baštovanstvu koji dozvoljava slobodu određenim biljkama, jer one zauzimaju malo prostora, a druge ispravno neguje. On seje, navodnjava i neguje neke biljke tako da se vrt može održati u redu, a haos prirode, primitivno stanje se drži izolovano.

c) Zakon i Oslobađanje

„Sva sredstva i i šeme ljudi treba da se koriste za oslobađanje ljudi. Istina je da za neznalice ova sredstva mogu koristiti kao sredstvo ropstva, ali to je priroda čoveka, to je zakon, presuda koju on poseduje obuhvaćena je neznanjem, to je uvek i svuda robovalo, a vidite da je zločinac koji je ranije radio to radio iz neznanja. Glupa osoba ne zna šta ga pokreće iznutra, a strah je uvek uzrok neznanja, stoga je odlikanja neznanja strah, bez obzira šta donosi strah u čoveku, prouzrokuje neznanje i donosi pred njega presudu Nergala, a vojnik se ne plaši mača ili strelac strela. Sveštenik se ne plaši podnošenja žrtve ili glasa Boga iz kipa.

NERGAL JE SAGOREVAČ, RAZARAČ, JER JE TO POSLEDNJE OGRANIČENJE.

U AVESTAMA

Verethragna (avesta /vərəthragna/) je indoiransko božanstvo. Imenica srednjeg roda verethragna povezana je sa avestanskim verethra, ‘prepreka’ i verethragnan, ‘pobednik. Ovaj koncept predstavlja božanstvo Verethragna, koje je hipostaza „pobede“, i „kao davalac pobede, Verethragna je očigledno uživao najveću popularnost od davnina.“ U zoroastrijanskom srednjem persijskom, Verethragna je posta Bahman od kojeg je Vahram, Varahram, Varethragna. Vehram, Bahram, Behram i druge varijante potiču.

Reč je srodna vedskom sanskritu. Vedski bog Indra može odgovarati Verethragni iz Zoroastrianskih Avesta, jer vedski vrtragʰna-, koji je pretežno epitet Indre, odgovara imenici verethragna.

Aša Vahišta je jedan od Ameša Spenta u Avestama. Ameša proveda, (avestanski: „dobrotvorni besmrtnik“) Pahlavi amshaspenduje, u zoroastrizmu, bilo koje od šest božanskih bića ili arhanđela koje je stvorio Ahura Mazda, Mudri Gospod, da bi pomogao u upravljanju kreacijom. Tri su muške, tri ženske. Ministri njegove moći protiv zlog duha, Ahrimana, prikazani su okupljeni oko Ahura Mazde na zlatnim prestolima uz prisustvo anđela. Oni su večni davaoci dobra. Oni se obožavaju odvojeno i za njih se kaže da silaze u službu na putevima svetlosti. Svaki od njih ima poseban mesec, festival i cvet i predsedava elementom svetskog poretka. U kasnijem zoroastrizmu, svakom se suprotstavlja određeni demonski entitet.

Od njih šest, Asha Vahishta i Vohu Manah su daleko najvažniji. Aša Vahišta (avesta: Odličan red ili istina) je zakoniti poredak kosmosa prema kome se sve stvari dešavaju. On predsedava vatrom, svetom za Zoroastrijance kao unutrašnjom prirodom stvarnosti. On pokloniku pruža put pravde i duhovnog znanja. Vohu Manah (avestanski: Dobar um) je duh božanske mudrosti, prosvetljenja i ljubavi. On je vodio Zoroasterovu dušu pred nebeskim prestolom. Dočekuje duše blaženih u raju. Vernicima je naređeno da „spuste Vohu Manah u svoje živote na Zemlji“ kroz duboku ljubav u braku i prema bližnjima. On predsedava domaćim životinjama. Khshathra Vairia (Poželjna vladavina), koja predsedava metalom, je moć kraljevstva Ahure Mazde. Vernik može da ostvari ovu moć na delu vođen odličnim redom i dobrim umom. Spenta Armaiti (Donosna odanost), duh odanosti i vere, vodi i štiti vernika. Ona predsedava Zemljom. Haurvatat (Celina ili savršenstvo) i Ameretat (Besmrtnost) se često pominju zajedno kao sestre. Oni upravljaju vodom i biljkama i mogu doći verniku kao nagrada za učešće u prirodi drugih ameša spenta.

Ardibahesht: (Av. asha vahishta „Najbolja pravednost“): On oličava vrline pravednosti i istine. Istina na kosmičkom nivou može se ostvariti praktikovanjem pravednosti na ličnom nivou. Pravedan život vodi čoveka ka njegovoj životnoj svrsi. Druj, demon koji simbolizuje laž, je protivnik Ardibahešta.
Ardibahesht Ameshaspand brine o kosmičkom redu. Kosmički zakoni podržavaju kosmički poredak. Zakon uzroka i posledice je osnovni kosmički zakon, koji sprovodi nagrade i odmazde za sve misli, reči i postupke.

Ardibahesht na fizičkom nivou upravlja vatrom i energijama. Njegovi ham-karovi (pomagači) su Adar, Saroš i Behram

Ardibehešt je Aša, princip koji podržava i podržava sve stvoreno; upravlja fizičkim i moralnim poretkom u univerzumu. Asha, najveće dobro od svih je osnovno i najvažnije načelo Aveste. Termin Aša se u tekstovima Avesta javlja u različitim oblicima kao što su: aša, arš, ereš, arta i ereta.

Aša je podignut u vrlo uzvišen položaj; do nivoa samog Ahura Mazde. Ahura Mazda je opisan kao „jednoobrazan sa Ašom“; i kao onaj ‘ko je najviši u Aši i onaj ko je najdalje napredovao u Aši’. Aša je nepromenljivi večni zakon Ahure. U skladu sa tim zakonom nastao je univerzum; Aša je održao svemir; a pokoravajući se koji univerzum napreduje ka svojoj sudbini i ispunjenju. Kao moralni poredak u Univerzumu, Aša označava pravednost, Istinu, Pravdu i Božansku volju. Aša je takođe duhovno prosvetljenje. Kako to obično biva, teško je pronaći tačan pojam na sprskom jeziku koji bi obuhvatio ovaj drevni koncept. Takav je slučaj i sa Rta i Ašom. Molitva naziva Aša-u kao „Ljubav, najveću ljubav i prosvetljenje onoga koji poštuje Ašu-u samo zbog ljubavi prema njoj“; i čezne „Kroz najbolju Ašu, kroz najvišu Ašu, možemo dobiti viziju o tebi O Ahura Mazda, da se približimo Tebi, da budemo u savršenom sjedinjenju s Tobom“ (Is.60.12). Napokon „postoji ali jedan put … put Aše; svi ostali su lažni “(Is.71.11). Zaratustra je bio ne samo veliki prorok već i veliki reformator. Nije srušio stariju vedsku relgiju i njena verovanja. Umesto toga, reformisao je drevnu religiju i pružio joj određeni osećaj usmerenja. Na neki način, religija Zaratuštre bliža je vedskoj religiji nego budizmu, a sa druge strane nije slična ni jednoj postojećoj monoteističkoj religiji prem da su sve nastale iz Zoroastrizma. Zaratuštra je ponovo uspostavio Varunu i njegovu doktrinu moralnog poretka, ljubavi i vere u Boga. Bezobličnog i neviđenog, jednog jedinog Boga postavio je u središte carstva pravde. Naglasio je podvojenost dobrog i lošeg; sistem vrednosti i mudrost u životu. Zamolio je svoj narod da voli Boga i Istinu zbog sebe samoga. Odigrao je ulogu rituala i podstakao kontemplaciju; podstaknut da se klanja bezobličnom Bogu „u suštini i viziji“ i da ga traži u tihoj meditaciji.

U VEDAMA

Mars – žestoka i snažna planeta agresije!
Mars, Crvena planeta je vatrena i muževna. Prema vedama mitologiji, to je sin Bhumija (Zemlje) i Varahe (Vepra). Uloga Marsa u astrologiji je od velikog značaja jer često ometa brak urođenika zbog loše postavljenog Marsa. Mars se u drevnoj mitologiji često smatra lohitom (crvenim), ljutim licem. Takođe se naziva bog besa i celibata (neoženjen). Međutim, ona je takođe odgovorna za hrabrost i odlučnost. Ljudi koji se nalaze ispod radara ove planete su često ljuti i imaju bes u srcu. Svaka planeta će uticati na osobu i na pozitivan i na negativan način, a to važi i za Mars. Jak Mars ukazuje na povoljne scenarije za osobu. Mars u cvetajućem režimu će dati mladalačku energiju, moć i hrabrost da se takmiči u životu i daruje osobu sa dobrim veštinama upravljanja. Međutim, slab ili zloban Mars može oslabiti moć razmišljanja osobe čineći je punim besa, besa i agresije. Ovo može stvoriti prepreke u životu da osoba ponekad može pritisnuti dugme za samouništenje. Kao što je već pomenuto, Mars se često naziva crvenom planetom. Predstavlja muški karakter. Njegov element je suv i vatren. Mars se u različitim mitologijama naziva i bog rata. Urođenik pod uticajem Marsa će verovatno biti vrelog temperamenta sa ratničkim mentalitetom. Ona uzdiže životinjsku prirodu čoveka. Vlada kvalitetima kao što su hrabrost, samopouzdanje, vođstvo. Ali, s druge strane, to takođe može dovesti do negativnih kvaliteta kao što su ljutnja, bes, razdražljivost, mržnja, impulsivna priroda i neosetljivost. Međutim, Mars takođe daje veštine osobi i pomaže mu da postane dobri hirurzi, inženjeri, dizajneri i mnoge druge stručne profesije. Utorak se smatra danom Marsa od Mangala. Mars vlada zodijakom Ovan i Škorpija a od sazveđa vlada Daništom koja je deo zodijačkog znaka Vodolije, i to je razlog njegovog pominjanja. Iako je Mars većinu vremena štetan, on takođe može zaštititi svoje poklonike od bolesti povezanih sa krvlju. Takođe pomaže osobi da stekne zemljište i novu imovinu. Mars je posebno koristan za znak Rak i populaciju znaka Lava. Mars dostiže punu zrelost sa 28 godina i nalazi se u pravcu juga.
Mitologija Marsa
Mars je takođe povezan sa božanstvom Kartikejom. Kartikeja ima šest glava jer ga je negovalo šest božanstava lunarnog sazvežđa. Prema mitu, Kartikeja ubija demona po imenu Taraka i oslobađa taoca iz svog zatvora. Kartikeja nije bio obučeni ratnik, ali je ipak pokazao hrabrost i odlučnost, što je odlika Marsa. Mars se u drugim narodnim predanjima naziva i zaštitnikom pravde. Prema vedskoj mitologiji, Mars se u astrologiji takođe smatra bogom celibata. Marsu je potrebno 18 meseci da završi ciklus i provede 45 dana u svakom zodijačkom znaku. Postoji još jedna priča o rođenju Marsa. Prema legendi, Mars je sin Zemlje. Zemlja je trebalo da leži duboko unutar kosmičkog okeana, ukradena i držana u zatočeništvu od strane demona zvanog Hiraniaksha. Gospod Višnu je uzeo inkarnaciju Varahe (Vepra) i uz podršku kljova uzdigao Zemlju. Varaha je poklonio zemlji crveni koral. Zemlja je greškom ispustila koral u more i rodilo se dete crvene teksture. Zvali su ga lohitang. Kasnije je nazvan mangal. Dete je vodio mudrac Bharadvaj. Saznavši za njegovo rođenje, dete je otišlo u šumu i izvršilo epitimiju. Gospod Brahma je bio zadovoljan i dodelio mu je položaj planete. Drugi mitološki tekstovi navode da je Mangal opisan kao sin Gospoda Šive i Zemlje. Dok sam meditirao na planini Kajlaš, tri kapi znoja pale su na zemlju. Ovo je dalo povoda za dete sa crvenim tenom. Šiva je dete predao zemlji radi njegovog vaspitanja. Kasnije je nazvan Bhauma.

Hajde da otkrijemo značaj planete Mars i astrološke činjenice.
Neko bi mogao pomisliti da je Mars dobar u astrologiji? Zavisi od pozicioniranja marsa u kućama. Moć Marsa u astrologiji se može odrediti činjenicom da je on bog rata i daje hrabrost urođenicima. Mars je egzaltiran u Jarcu i pao je u suprotnom znaku Raka. Često se doživljava kao bog sa crvenim telom i posmatra se na isti način kao i njegovo astronomsko telo. Mars je generalno štetan, ali je povoljan za ljude Raka i Lava. Mars daje osobama svo bogatstvo i prosperitet. Mars vlada Ovnom i Škorpiom Podrazumevano, daje direktnu agresiju Ovnu i indirektnu agresiju Škorpionima. Važnost Marsa u astrologiji je tolika da može postati prepreka u braku ili ih otkloniti.

ZAKLJUČAK

Zadnja reč, vreme vodolije u kome se nalazimo je blagoslov pridode i kreacije koje nam je dato da živimo, jer mnogi preci pre nas nisu imali tu čast. Na vama je da naučite da živite u skladu u ovom vremenu, a mi vam možemo pomoći u tome.